前几年在电视剧《马大帅》里，我们看到赵本山带领几个流浪的小孩为了挣钱，给人家出殡的人们当“哭者”，那种煞费苦心的眼泪着实让人们生出一种怜悯之心，为了生存人们不得不出卖自己不真实的泪水，在别人的丧葬礼仪上“表演”一番自己的悲痛欲绝。
如今清明即将来临，特别是今年是头一年国家将清明例如法定假日，这对于很多人来说是一个祭祖的大好时机，人们可以在清明的几天里到自己的逝去的亲人的墓地去祭奠，表达活着人对那些离开这个世界的亲人的怀念，然而必定还是有的人因为这样和那样的原因不能亲自前往墓地祭奠先人，于是殡葬公司想出这个绝妙的方式。
其实这种替他人祭奠先人的方式也决不是现在的人们想出来的，在很久以前国人就有“替代方式”，在先秦的时候，不但有“替哭”的这个职业，甚至还有的家人出卖自己的孩子给死去王侯们做活人殉葬品，这在很多考古中被挖掘出的古代葬墓里都发现若干的未成年的遗骸。当时一些人认为是那些王公贵族强迫那些孩子们们做殉葬品的，其实并不是所谓的强迫，而是那时候人们的一种“自愿行为”。
如今“代理扫墓”的职业应然而生，我们不觉得对这个现象产生一种思考，这究竟是“人性化的进步”？还是“复古主义”的回升？
假如我们把“代理扫墓”这一现象定位在“人性化的进步”，那么我们是不是可以产生这样一样结论——让活着人能够在百忙之中放下自己一颗对祖先的怀念之心；让死去的人能够在九泉之下“体会”后人对自己的祭奠之情。
据说这种“代理扫墓”可以让那些“代理们”披麻戴孝，三跪九叩，啼哭的时间长短可以由雇主来定，这些祭奠的具体内容多少完全由雇主所出的费用来决定，可见花钱多少能决定祭奠形式规模的大小。
由此今年清明我们也许会看到这样的情景，往年那些死者的墓地也许会是人影孤单，今年将是一片“繁华盛世”，因为有了“代理扫墓”这一创意而生，那些自己的子孙无法前来扫墓的墓地却是儿女顿生“一片”。
谴责也罢，赞扬也可，一个“代理扫墓”的诞生，让活着人的愿望有所实现，让死者的灵魂有所安慰，让社会就此萌生一个新型的职业，让货币在清明的时刻能够迅速的流通，我们何乐而又不为？
